Wiadomość, że aktorka Aubrey Plaza spodziewa się dziecka ze swoim partnerem Christopherem Abbottem wywołała intensywne i polaryzujące dyskusje w mediach społecznościowych. Choć ogłoszenie to wyznacza nowy rozdział w życiu Plazy, wywołało także falę publicznego potępienia w związku z tym, jak szybko weszła w nowy związek.
Po śmierci jej męża Jeffa Baeny, który odebrał sobie życie w 2025 r., wiele osób na platformach takich jak X (dawniej Twitter) zaczęło krytykować Plaza za to, jak szybko „poszła dalej”. Reakcje te ujawniają uporczywe i często okrutne oczekiwania społeczne co do tego, jak długo człowiek powinien pozostawać w stanie widocznej żałoby.
Sytuacja, w której nie wygrywają wdowy
Sprzeciw wobec Plaza jest częścią szerszego trendu wpadania wdów w psychologiczną „podwójną pułapkę”. Według Anity Coyle, gospodarz podcastu Widow We Do Now?, młode wdowy stoją w obliczu niemożliwych do spełnienia standardów:
- Jeśli wcześnie zaczną się spotykać: oskarża się ich o brak prawdziwej miłości do zmarłego partnera.
- Jeśli zostaną pozostawieni sami sobie: są krytykowani za to, że „utknęli” w żałobie i nie mogą ruszyć dalej ze swoim życiem.
Takie potępienie sugeruje, że społeczeństwo często wykorzystuje życie osobiste wdowy jako „papierek lakmusowy” mający sprawdzić szczerość jej poprzedniego małżeństwa. Co ciekawe, Coyle zauważa, że ta presja nie jest jednostronna – sama spotkała się z reakcją, a ludzie zastanawiali się, dlaczego nie była w nowym związku od śmierci męża w 2019 roku.
Piętno i natura straty
Złożoność napiętnowania społecznego dodatkowo zwiększają okoliczności śmierci partnera. Ponieważ Baena odebrał sobie życie – a śmierć samobójcza często wiąże się z piętnem społecznego piętna – bliscy, którzy przeżyli, są poddawani jeszcze większej kontroli.
Licencjonowana doradczyni kliniczna Elishia Durrett Johnson wyjaśnia, że ponieważ samobójstwo nie jest akceptowane jako „naturalna” śmierć, w społeczeństwie rozwija się fałszywe, ale silne poczucie prawa do kontrolowania sposobu, w jaki pozostały przy życiu partner przeżywa żałobę. Tworzy to środowisko, w którym osobę ocenia się nie tylko na podstawie jej działań, ale także na podstawie tego, jak „akceptowalna” jest jej strata.
Oczekiwania dotyczące płci w żałobie
Istnieje również wyraźna dysproporcja płci w sposobie, w jaki społeczeństwo „pozwala” na nowe życie:
- Wdowcy: Mężczyznom często zapewnia się większą swobodę i wyrozumiałość, jeśli szybko znajdą nowych partnerów, co jest podsycane społecznym stereotypem, że mężczyzna „potrzebuje żony”.
- Wdowy: Kobiety spotykają się ze znacznie większym piętnem; oczekuje się, że będą przestrzegać bardziej sztywnych i formalnych okresów żałoby.
Doradczyni ds. żałoby Jill Cohen zauważa, że zgodnie z tymi przestarzałymi przekonaniami wdowa musi „doświadczyć pełnego cyklu pór roku”, ale nie ma żadnych biologicznych ani psychologicznych zasad określających, kiedy dana osoba „pozwala” ponownie znaleźć miłość.
Jak pokonać „ocean grozy”
Sama Plaza szczerze mówiła o realiach życia po stracie, opisując swój smutek jako „gigantyczny ocean terroru”, który jest zawsze obecny, nawet gdy próbuje iść dalej.
Eksperci twierdzą, że znalezienie nowego partnera w obliczu tak głębokiej straty nie jest oznaką zapomnienia o przeszłości, ale wręcz przeciwnie, przejawem niesamowitej odporności emocjonalnej. Dla tych, którym uda się znaleźć kogoś, kto zrozumie ten „ocean”, połączenie staje się wyjątkowo silne.
„Przeszła przez coś strasznego w swoim życiu i zasługuje na szczęśliwy następny rozdział” – mówi Coyle.
Wniosek: Reakcja opinii publicznej na Aubrey Plaza uwydatnia tendencję społeczeństwa do kontrolowania prywatnej żałoby. Ostatecznie nie ma uniwersalnych ram czasowych na radzenie sobie ze stratą, a zdolność człowieka do ponownego znalezienia szczęścia jest głęboko osobistą podróżą, która wykracza poza oczekiwania społeczne.
