Berita bahwa aktris Aubrey Plaza sedang menantikan kelahiran anak dari pasangannya Christopher Abbott telah memicu perdebatan yang mempolarisasi di media sosial. Meskipun pengumuman tersebut menandai babak baru dalam kehidupan Plaza, hal ini juga memicu gelombang pengawasan publik mengenai waktu hubungan barunya.
Menyusul kematian suaminya, Jeff Baena, karena bunuh diri pada tahun 2025, banyak pengamat menggunakan platform seperti X (sebelumnya Twitter) untuk mengkritik kecepatan kemajuan Plaza. Reaksi-reaksi ini menyoroti ekspektasi sosial yang terus-menerus dan seringkali keras mengenai berapa lama seseorang harus tetap berada dalam kondisi berkabung.
Skenario “Tidak Ada Kemenangan” bagi Para Janda
Reaksi terhadap Plaza adalah bagian dari tren yang lebih luas di mana para janda sering terjebak dalam “ikatan ganda” psikologis. Menurut Anita Coyle, pembawa acara podcast “Widow We Do Now?”, para janda muda menghadapi standar yang mustahil:
- Jika mereka berkencan lebih awal: Mereka dituduh tidak benar-benar mencintai mendiang pasangannya.
- Jika mereka tetap melajang: Mereka dikritik karena “terjebak” dalam kesedihan dan gagal move on.
Penilaian ini menunjukkan bahwa masyarakat seringkali menggunakan kehidupan pacaran seorang janda sebagai “ujian lakmus” untuk mengetahui keabsahan pernikahan sebelumnya. Menariknya, Coyle mencatat bahwa tekanannya tidak seragam; dia menghadapi kritik sebaliknya, dengan orang-orang mempertanyakan mengapa dia tidak berkencan sejak suaminya meninggal pada tahun 2019.
Stigma dan Sifat Kerugian
Kompleksitas penilaian publik semakin diperparah dengan keadaan kematian pasangannya. Karena Baena meninggal karena bunuh diri—kematian yang sering kali membawa stigma sosial—para penyintas menghadapi pengawasan yang lebih ketat.
Konselor klinis berlisensi Elishia Durrett Johnson menjelaskan bahwa karena bunuh diri tidak dipandang sebagai kematian yang “alami”, masyarakat merasakan peningkatan, meskipun salah tempat, rasa kewenangan untuk mengawasi bagaimana korban berduka. Hal ini menciptakan lingkungan di mana pasangan yang masih hidup dinilai tidak hanya berdasarkan tindakan mereka, namun juga berdasarkan persepsi “penerimaan” atas kehilangan mereka.
Harapan Gender dalam Duka
Ada juga ketidakseimbangan gender dalam cara masyarakat memberikan “izin” untuk melanjutkan hidup:
- Duda: Laki-laki sering kali mendapat lebih banyak kelonggaran dan kelonggaran sosial ketika mereka menemukan pasangan baru dengan cepat, sering kali dipicu oleh narasi masyarakat bahwa laki-laki “membutuhkan istri”.
- Janda: Perempuan menghadapi tingkat stigma yang jauh lebih tinggi dan diharapkan untuk menjalani masa berkabung yang lebih kaku dan formal.
Penasihat duka, Jill Cohen, mencatat bahwa gagasan-gagasan kuno ini menyarankan seorang janda harus “berduka selama satu musim penuh siklus”, namun tidak ada buku peraturan biologis atau psikologis yang menentukan kapan seseorang “diizinkan” untuk menemukan cinta lagi.
Menjelajahi “Lautan yang Mengerikan”
Plaza sendiri telah berbicara terus terang tentang kenyataan hidup dalam kehilangan, menggambarkan kesedihannya sebagai “lautan raksasa yang mengerikan” yang selalu ada, bahkan ketika dia berusaha untuk bergerak maju.
Para ahli berpendapat bahwa menemukan pasangan baru sambil menghadapi kehilangan yang begitu besar bukanlah tanda melupakan masa lalu, melainkan sebuah prestasi yang signifikan dalam ketahanan emosional. Bagi mereka yang menemukan pasangan yang mampu memahami “lautan” tersebut, hubungan tersebut bisa menjadi sangat kuat.
“Dia pernah mengalami hal yang mengerikan ini dalam hidupnya, dan dia berhak mendapatkan babak berikutnya yang membuatnya bahagia,” kata Coyle.
Kesimpulan: Reaksi masyarakat terhadap Aubrey Plaza menunjukkan adanya kecenderungan masyarakat untuk mengawasi kesedihan pribadi. Pada akhirnya, tidak ada batas waktu universal untuk kehilangan, dan kemampuan orang yang selamat untuk menemukan kebahagiaan kembali merupakan perjalanan pribadi yang berada di luar ekspektasi sosial.
