Zpráva, že herečka Aubrey Plaza čeká dítě se svým partnerem Christopherem Abbottem, vyvolala intenzivní a polarizující diskuse na sociálních sítích. I když oznámení představuje novou kapitolu v životě Plaza, vyvolalo také vlnu veřejného odsouzení nad tím, jak rychle vstoupila do nového vztahu.
Po smrti jejího manžela Jeffa Baeny, který si v roce 2025 vzal život, mnozí na platformách jako X (dříve Twitter) začali Plaza kritizovat za to, jak rychle „postoupila dál“. Tyto reakce odhalují přetrvávající a často krutá společenská očekávání ohledně toho, jak dlouho by měl člověk zůstat ve stavu viditelného truchlení.
Nevýhodná situace pro vdovy
Odpor proti Plaza je součástí většího trendu, kdy se vdovy dostávají do pasti psychologického „dvojího pouta“. Podle Anity Coyle, hostitelky podcastu Widow We Do Now?, čelí mladé vdovy nemožným standardům:
- Pokud začnou randit brzy: jsou obviňováni, že svého zesnulého partnera skutečně nemilují.
- Pokud zůstanou sami: jsou kritizováni za to, že „uvízli“ ve svém smutku a nejsou schopni pokračovat ve svém životě.
Takové odsouzení naznačuje, že společnost často používá osobní život vdovy jako „lakmusový papírek“, aby otestovala upřímnost jejího předchozího manželství. Zajímavé je, že Coyle poznamenává, že tento tlak není jednostranný – sama čelila odporu a lidé se ptali, proč není v novém vztahu od smrti svého manžela v roce 2019.
Stigma a povaha ztráty
Složitost společenského stigmatu ještě umocňují okolnosti smrti partnera. Protože si Baena vzal život – a sebevražda s sebou často nese stigma společenského stigmatu –, přeživší blízcí čelí ještě větší kontrole.
Licencovaná klinická poradkyně Elishia Durrett Johnson vysvětluje, že protože sebevražda není akceptována jako „přirozená“ smrt, společnost si vyvine falešný, ale silný pocit oprávnění kontrolovat, jak přeživší partner prožívá smutek. To vytváří prostředí, kde je člověk posuzován nejen podle svých činů, ale také podle toho, jak „přijatelné“ je jeho ztráta.
Genderová očekávání ve smutku
Existuje také jasná genderová nerovnováha v tom, jak společnost dává „povolení“ novému životu:
- Vdovci: Muži často dostanou více svobody a shovívavosti, pokud si rychle najdou nové partnerky, což je podporováno společenským stereotypem, že muž „potřebuje ženu“.
- Vdovy: Ženy čelí výrazně vyššímu stupni stigmatu; očekává se od nich, že budou dodržovat přísnější a formálnější období smutku.
Smutná poradkyně Jill Cohenová poznamenává, že podle těchto zastaralých přesvědčení musí vdova „zažít celý cyklus ročních období“, ale neexistují žádná biologická ani psychologická pravidla, která by určovala, kdy je člověku „dovoleno“ znovu najít lásku.
Jak překonat „oceán hrůzy“
Sama Plaza otevřeně mluvila o realitě života po ztrátě a svůj smutek popsala jako „obří oceán teroru, který je vždy přítomen, i když se snaží jít vpřed.
Odborníci tvrdí, že nalezení nového partnera uprostřed tak hluboké ztráty není známkou zapomenutí na minulost, ale naopak projevem neuvěřitelné emoční odolnosti. Pro ty, kterým se podaří najít někoho, kdo tomuto „oceánu“ porozumí, se spojení stane jedinečně silným.
„V životě si prošla něčím hrozným a zaslouží si šťastnou další kapitolu,“ říká Coyle.
Závěr: Reakce veřejnosti na Aubrey Plaza zdůrazňuje tendenci společnosti ovládat soukromý smutek. Nakonec neexistuje žádný univerzální časový rámec pro řešení ztráty a schopnost člověka znovu najít štěstí je hluboce osobní cesta, která přesahuje společenská očekávání.
